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jmarques - Penafiel

Apreciei esta mensagem que o Assis nos transmite. A corrente do Amor e da Justiça, não tenhais medo, as convicções profundas de quem vê no outro “alguém” que nele reside e o que a ele o fizeres a mim o farás. Mensagens desse padre que interiorizou o carpinteiro de Nazaré, conforme já li dele e que vive apenas para os que mais sofrem e a quem falta o pão. Mas por vezes não são os mais infelizes pois os horizontes do seu materialismo são reduzidos e sem ambição e a sua espiritualidade faz sucumbir os sufocos de quem vê o que eles já não anseiam.
Mas os desiquilíbrios são de facto enormes num mundo de elevados contrastes marcados pelas fortes ambições materialistas. Será que os humildes sofrem por causa dos contrastes, pela ausência do pão bastante? Ou navegam no ambiente que sempre conheceram e onde cresceram e apenas as mudanças intempestivas e acidentais que geram sofrimento lhes quebra o seu status de vida que sempre aceitaram?
Será que o homem aceita a condenação de um destino involuntário onde a igualdade é uma palavra vã e sem significado?
Será justiça apenas o contrário de injustiça por mero contraditório vocabular? A ordem do mundo estará desenhada seguindo um ADN da génese que será imutável perante os combates dos líderes entre os quais esteve Jesus Cristo?
As palavras do padre Boursicaud e o seu combate a favor dos mais desfavorecidos não se inserirá neste pressuposto de que a Ordem que “gere” o mundo não mudará?
 

Luís Guerreiro P. Cacais - Brasília, Brasil

A propósito da notícia "Defensores da Cruz", de 12.01.2010, quero noticiar que também há por aqui quem se incomode com a presença deste símbolo religioso em lugares públicos. No Brasil, Estado de São Paulo, uma minoria intelectual e politicamente forte, o Ministério Público, moveu uma acção, exigindo a retirada de todos os símbolos religiosos dos prédios públicos. Razões? O Estado é laico e, por outro lado, não é justo constranger, com esses símbolos, cidadãos de outras crenças. A acção foi judicialmente negada. Mas, perante isso, vejam como os paulistas reagiram. "Segundo esse raciocínio - escreve um leitor da Folha de São Paulo de 09.08.2009 - teríamos de mudar o nome de várias cidades e Estados do Brasil, a começar por São Paulo. Descarta-se assim toda uma tradição fincada nos 500 anos de Brasil. Pergunto a quem atrapalham os símbolos religiosos que marcam a ideologia religiosa do povo brasileiro?" "Quanto ao pedido de retirada dos símbolos religiosos dos prédios públicos - diz outro - observo que há diferença entre um Estado laico e um Estado antirreligioso. Além disso, é preciso distinguir Estado de Nação. O Estado é laico, mas a Nação não é. Por isso, os símbolos religiosos estão presentes inclusive em prédios públicos, pois representam um sentimento da maioria da Nação." "Como católica praticante - escreve uma terceira - concordo com a acção do Ministério Público. Primeiro, porque o crucifixo deve estar constrangido de ficar em paredes tão podres. Depois, porque, na verdade, esses símbolos podem constranger pessoas de outras crenças. Mas sejamos então coerentes: essas pessoas também não ficam constrangidas ficando em casa nos feriados como Corpus Christi e Nossa Senhora Aparecida, datas exclusivamente católicas?" Por fim, um padre: "Sou padre católico e concordo plenamente com o Ministério Público de São Paulo por querer retirar os símbolos religiosos das repartições públicas. O nosso Estado é laico e não deve favorecer esta ou aquela religião. A cruz deve ser retirada. Não gostei de ver a cruz em tribunais onde os pobres têm menos direitos que os ricos e onde as sentenças são vendidas e compradas. Não quero ver a cruz nas Câmaras Legislativas, onde a corrupção é a moeda forte. Não quero a cruz nas delegacias, cadeias e quartéis, onde os pequenos são torturados. Não quero ver a cruz nos prontos-socorros e hospitais, onde pessoas morrem sem atendimento. É preciso retirar a cruz das repartições públicas, porque Cristo não abençoa a sórdida política brasileira, causa da desgraça dos pequenos e pobres." Luís Guerreiro

Assis - Folgosa - Maia

 

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PROVOCAÇÃO ? NÃO. DESEJO DE ESCLARECIMENTO

“Levante-se o Réu!” É o que ouvimos quando vamos a tribunal. Pois, desta vez, que se levante o Juiz, e os advogados estejam atentos.

Há tempos, fui multado por ter deixado o meu carro numa rua em cujo início se podia ler: “Proibido estacionar em dias de feira”, sem mais. Naquele dia em que estacionei o carro a feira não existia. Apenas ela se efetuaria no dia seguinte, coisa que eu desconhecia. Ora, tendo eu viajado de comboio para outra localidade e, contra os meus propósitos, acabado por lá pernoitar, não pude tirar o carro do local em que o deixara.O aviso da falta foi deixada pelo agente de segurança no para-brisas da minha viatura.

Dei as explicações necessárias no posto policial, mal cheguei, mas a multa acabou por se impôr à lógica dos meus argumentos. Não havia nada a fazer. Apesar de lhes ter dito que eu não havia estacionado em dia de feira e que desconhecia os dias em que a mesma se realizava, uma vez que na placa nada mais dizia além do assima referido, tive que pagar e não bufar, como diz o povo.

Ora, pegunto eu ao “Meritissimo Juiz”: - Houve Justiça? E aos senhores Advogados, faço a mesma pergunta: - Houve Justiça?

E porque trago aqui, e agora, um caso que há muito considerei como resolvido?

É que, há momentos, estive precisamente no local do meu crime e a memória, que normalmente me atraiçoa nos acontecimentos mais recentes, hoje trouxe à baila este que teve lugar há já pelo menos uns cinco ou seis anos. Além disso, penso ainda, mais hoje do que na altura, que nunca deveria ter pago tal multa.

Diga, pois, de sua justiça, Meritíssimo... e argumentem a favor, ou contra, os senhores advogados. Faça-se pois justiça.

A todos deixo, desde já, o meu agradecimento.

O réu Assis

 

Assis - Folgosa - Maia

A exemplo do que já aconteceu por duas vezes, no seminário de Gaia, no passado sábado, por volta das 21 horas, teve lugar no salão da paróquia de Lourosa um encontro do Pe. Henri com cerca de 3 centenas de pessoas. O tema pode dizer-se que foi o mesmo. Para que também os associados possam usufruir dele, lembrei-me de transcrever aqui o seu esquema geral:

AS MINHAS CONVICÇÕES DE FÉ - Milhões e milhões de pessoas já nasceram e morreram e muitas outras hão-de nascer sem que nenhuma delas tenha sido ou venha a ser igual. Deus não se repete. Cada uma delas foi e será única. Isto é algo de maravilhoso que não pode deixar de nos comover. E o próprio Criador, entusiasmado ante cada um/a de nós, repete estas palavras surpreendentes: "Meu filho único! Minha filha única! Ninguém é ou será igual a ti!" - Esta tomada de consciência faz jorrar no nosso coração uma fonte inesgotável de entusiasmo, no verdadeiro sentido da palavra "Theos", Deus.

O mais espantoso é que neste ser misterioso, único, de cada um e de cada uma, Deus torna-se presente. O Ser infinito faz-se presença activa no Ser finito. Com ELE, eu tomo uma iniciativa, eu decido, eu ajo. Mas esta minha acção não é exclusivamente minha, pois é também d'ELE.

E qual é o sentido deste agir, qual é a sua finalidade? - "ACABAR COM O MEDO". «Não tenhais medo», disse Jesus aos seus discípulos. - De quanta energia se enche então a minha Liberdade! Eis aqui a razão de ser dos mártires. O cristão fica possuído por Deus e o medo da morte deixa de ter qualquer sentido, já não existe.

Possuídas pelo Todo-poderosos, estas pessoas, embora finitas, mas habitadas pelo Deus Infinito, tornam-se elas próprias  "Corrente do Amor e da Justiça": uma corrente de vida, de paz, de dinamismo, de diálogo e de partilha. Uma corrente contrária à "Corrente do Poder e do Dinheiro". Contrária à corrente em que se encontram todos aqueles que habitam os grandes palácios, sejam eles palácios de governantes ou de bispos, ou mesmo o palácio do Vaticano com todos os seus responsáveis, desde o mais elevado ao menor.

Estas duas correntes são totalmente opostas, como o são a vida e a morte. E podemos encontrá-las em qualquer parte do mundo. - Quem se dá conta desta realidade? E eu: em que corrente me encontro?... Que temos de fazer para conseguirmos entrar na "Corrente do Amor e da Justiça"? Esta acção não é, não pode ser um acto do acaso, mas sim pessoal, de cada um/a de nós.

«Estava preso; tive fome... deste-me de comer; foste visitar-me...» - É preciso aliar-se aos mais pobres, aos rejeitados, tomar a sua defesa em nossas mãos, mesmo correndo o risco da própria vida; é preciso aliar-se àqueles que o mundo do Poder e do Dinheiro  rejeita e deseja exterminar.

É desta forma que entraremos na "Corrente do Amor e da Justiça", na corrente que nos conduzirá à eternidade, inimaginável para os nossos olhos terrestres, que nos conduzirá ao próprio Deus da Bondade.

Sermonde, 12 de Janeiro de 2010

Henri Le Boursicaud

Arsénio Pires - Porto

Meu Caro Morais:
Só agora respondo ao teu post. Estive fora do país.
Digo “respondo” porque fui eu quem colocou aquela notícia sobre a perseguição que o Governo comunista do Vietname está a fazer aos redentoristas.
Dizes desconhecer as razões de tal perseguição mas, se leres atentamente, elas vêm no texto:
1ª- Os redentoristas “estão a ser acusados de propaganda contra o Estado por terem criticado expropriações injustas por parte do governo de Hanói.”
2ª- O comité popular da cidade de Ho Chi Minh diz que a comunidade redentorista está a ir “contra a política do Partido e as leis da nação”.
3ª- Os redentoristas estão a ser acusados de organizarem vigílias “com a participação de padres, religiosos e leigos de outras regiões do país sem a autorização do governo local e distorcendo, acusando e criticando o mesmo”.
Ora bem. Segundo as últimas notícias, a polícia continua a fotografar e a filmar os fiéis nos actos litúrgicos e a montar um sistema de som em volta da igreja para perturbar os actos litúrgicos.
Mais, já depois desta informação, há outra mais grave que hoje coloquei em “Notícias”.
Vamos, então, ao teu post.
1º. Não compreendo bem por que razão acabas o teu post afirmando dizendo:
“Sei que o mundo cristão, os católicos e os redentoristas pouco terão a ensinar a outros povos, muitos com crenças e padrões de vida mais de acordo com o homem e a natureza que o mundo ocidental. O catolicismo foi muitas vezes imposto pelo sangue e pelo extermínio de outros povos e culturas. Com o fim do colonialismo era agora tempo de os missionários regressaram às suas terras. Talvez o querer ser católica não seja a melhor qualidade da Igreja.”
Várias afirmações aqui produzes que, a meu ver, são merecedoras de algum diálogo pois apresentam-se-me radicais em demasia.
Mas encurtemos, para já, o assunto e lembremo-nos só disto: os redentoristas que lá estão não poderão “regressar às suas terras” pois já estão na SUA terra. Foi lá que nasceram e são 278 entre padres e irmãos. Como tal, deveriam ter direito de associação e de livre expressão do seu pensar sobre o presente e futuro do seu país. O que, manifestamente, NÃO está a acontecer.
O que, com toda a evidência também, está plenamente de acordo com as tais “amplas liberdades” que a ideologia comunista, nas suas várias modalidades, tem implantado em todos os países em que entrou.

Já que se trata de expropriações (ou seja, colectivizações…) lembremo-nos só do que foi o comunismo na sua “maravilhosa” manifestação estalinista.
A primeira e grande oposição que Estaline sofreu foi precisamente na classe mais religiosa e menos favorecida pela sorte: os agricultores, os chamados Kulaks. Resistiram, até à morte, à expropriação e colectivização à força.
Vejamos só o que Estaline disse a Churchill sobre esses tempos: “Foi uma luta terrível durante a qual tive que destruir 10 milhões de pessoas. Foi horrível. Durou quatro anos. Era absolutamente necessário (…) Não valia a pena discutir com eles.” (“Estaline, A Corte do Czar Vermelho”, Simon Montefiore, pág. 105).
Quanto ao que afirmas sobre a religião cristã e as suas “guerras santas” não há nada a contrapor. Só que a religião cristã já há muito que não faz “guerras santas”; aprendeu com os erros do passado. Coisa que não aconteceu com o comunismo que insiste sempre nos mesmos erros.
A não ser que queiramos dizer que o comunismo é uma religião da Idade Média cujo Deus é o Partido e que cada comunista acredita e luta pela vida eterna… dos outros, dos que um dia beneficiarão do Paraíso Terrestre!
P. S. Dizia um velho comunista russo daqueles tempos: “Temos um só dogma que é: o Partido nunca erra, apesar de estar sempre errado!”