fale connosco


2011-02-11

Arsénio Pires - Porto

Meu caro Gaudêncio:

Agradeço o teu reparo mas, desta vez, penso que não tem razão de ser.

A entrevista do Pe. José Comblin, que traduzi do castelhano, corresponde ao original que podes encontrar na fonte que mencionei no início da mesma.

Não gosto de "arredondamentos" e não costumo alinhar nessas campanhas dos supermercados, pois nunca se sabe onde vão parar essas "coisas redondas"!

É natural que tenhas lido outra entrevista dele. Como é lógico, esta não deve ter sido a única que ele deu.

De qualquer forma, fico contento por teres entrado em diálogo. Procurarei mais entrevistas dele (quem sabe se encontr essa a que te referes...) e, se forem interessantes, dar-me-ei ao trabalho de as expor aqui para cultura de todos.

Aqui vai o original desta que traduzi:

Sacerdote José Comblin: “La Iglesia Católica sospecha de la democracia”

Te puede resultar curioso que un sacerdote señale que Marx “fue el primer filósofo cristiano”. Esa es la posición que José Comblin tiene respecto al sustento del cristianismo, religión que, con el influjo de filósofos como Aristóteles, naturalizó el orden del mundo, hasta convencerse de que no es posible cambiarlo, ya que fue dado por Dios.

-¿Cómo caracteriza usted a Jesucristo?

-Él viene a mostrar en su vida qué es la nueva humanidad y a anunciar la transformación. Busca a los que sufren, a los enfermos, a los que no han tenido suerte. Después, anuncia a los pobres que la situación cambiará, que tengan confianza y fuerza, porque ellos tienen la sabiduría de Dios y entienden, en cambio los ricos y poderosos nunca entienden, y no quieren entender. Ellos defienden sus privilegios y nada más.

Después, reúne una comunidad y les da la recomendación básica fundamental: Que nadie quiera ser más que los otros. Eso basta, es la única instrucción. Si respetan eso, todo lo demás funciona.

Luego denuncia a todos los que mantienen el sistema de dominación, y que lo defienden, porque les beneficia.

Por la fidelidad a ese mensaje, todas las autoridades de Israel quieren matarlo y van a ponerse de acuerdo con el Gobernador romano que, de hecho, siente que es un revolucionario que amenaza su sistema, y al que es mejor suprimir.

Jesús mostró el camino para construir un mundo nuevo, no sólo para salvar el alma, que es más fácil.

-¿Cómo se proyecta la imagen de este Jesús a la Iglesia Católica que se instituye?

-En un momento crítico, los emperadores romanos adoptaron el cristianismo como religión del Estado. .. ¡Y eso está muy lejos del evangelio de Jesús! Empiezan a representar a Jesús en mosaicos, vestido como Emperador, con las insignias del poder, con el manto imperial, lo que, a la vez, confirma el poder del Emperador.

Ahí aparece todo un sistema de culto que no existía, porque las religiones anteriores ofrecían sacrificios, tenían templos, pero los cristianos no. Con este sistema, todo el mundo es obligado a ser cristiano, la gente se bautiza porque la Policía está vigilándolos, y así aparecen un montón de discípulos de Jesús que en realidad no lo entienden.

-¿Y cuál es el papel de los sacerdotes?

-La tarea de la organización eclesiástica es cuidar la transmisión de la fe, pero en la práctica lo hacen a medida que no es un peligro para su carrera. Al momento que es un peligro, hay cosas que es mejor no decir ni explicar. No dicen que Jesús murió porque luchó contra todos los dominadores y denunció el sistema; dicen que sacrificó su vida para que Dios perdone los pecados de la gente, y nadie se siente amenazado.

-¿Cómo ve usted el momento actual de la Iglesia Católica?

-Por el momento, su preocupación principal es mantenerse, continuar, ya que hay muchos que se han ido. Están buscando mantener su posición de poder, aunque en la práctica eso no tenga mucho influjo. Están preocupados de reconquistar la influencia que antes tenían, aunque no saben cómo hacerlo.

En cuanto al mundo exterior, no hay mucha preocupación. ¿Entrar en conflicto con los poderes dominantes? Eso no, nada de eso.

-¿Tuvo la Iglesia alguna vez la posibilidad de impulsar el cambio social?

-Como institución no, sólo cambio social hasta el punto en que las clases dirigentes aceptan. De ahí a confrontar, eso lo hacen algunas personas, algunos padres, algunos obispos, pero no la institución. Toda institución tiende a permanecer, esa es su naturaleza, no tener conflictos con otros poderes.

Por eso, lo mejor sería la institución más débil posible, tener lo necesario para mantener la unidad y la organización, sin concentración de poder, con dispersión, que cada lugar pueda organizarse y definir.

-¿Qué le parece la figura y liderazgo del Papa Benedicto XVI?

-Es más discreto que el anterior, no tiene el mismo carisma, ni el deseo de mostrarse tanto. Es un intelectual, dedica el tiempo a estudiar. No conoce mucho sobre las realidades de los pueblos. Es muy amable, muy acogedor, pero en las ideas es muy tradicional, conservador.

-¿Y sobre sus relaciones con el nazismo?

-Es que todo el sistema es autoritario. En la democracia se critica, discute, se vota y se deciden cosas, pero a la Iglesia no le gusta eso, le tiene temor. La Iglesia sospecha de la democracia, así que un sistema autoritario coincide mejor con sus intereses, porque ahí todo se decide conversando con el dictador.

-¿En qué difiere la concepción de la Iglesia sobre el pecado, de la que tuvo Jesús?

-Cuando judíos entraron a los discípulos de Jesús traían toda su herencia, muy concentrada en el antiguo testamento: La insistencia de hacer que la gente aplique toda la moral y todas las normas y reglas.

Jesús no se preocupó mucho del pecado, porque Dios perdona. Él tuvo simpatías por los pecadores, porque eran menospreciados, mal considerados. Les dio más ánimo, valor y fuerza.

El pecado es el sistema de dominación que reaparece siempre en toda la historia, lo contrario de la fraternidad y del amor. Toda forma de dominación que disminuye la vida es matar al otro, eso es dominación, opresión, pecado.

-Se acerca la fiesta de Navidad ¿Cuál es su sentido hoy?

-Hoy se ha transformado mucho. Hoy es el gran día del comercio, es el momento del año en que más se vende, porque hay que hacer muchos regalos, comprar, nada que ver con su sentido original, que era celebrar el solsticio, donde el sol renace, fecha de la que los cristianos se aprovecharon.

-Cuando usted habla de cambiar el mundo ¿Habla de revolución social?

-No, de cambiar la humanidad, la manera de relacionarse entre las personas, eso es lo que hay que cambiar. Como lo hicieron las comunas medievales, las comunidades de base, las empresas cooperativas, donde todos participan. Al final, el imperio caerá como todos los anteriores, y los oprimidos se liberarán gracias a su lucha.

Por Cristóbal Cornejo González

El Ciudadano N°93, segunda quincena diciembre 2010

http://www.elciudadano.cl/2011/01/19/sacerdote-jose-comblin-%E2%80%9Cla-iglesia-catolica-sospecha-de-la-democracia%E2%80%9D/

2011-02-10

A. Martins Ribeiro - Terras de Valdevez

Pensei eu que sabia muito das coisas boas aqui dos mês arredores, mas não. O Peinado, que é de uma zona mais distante, é que me deu uma lição do caraças, pois ele é que sabe e descobriu um magnífico lugar em Poiares, Ponte de Lima, como eu nunca tinha imaginado. Lá comparecemos hoje quatro “cavaleiros” do auto denominado núcleo duro, ele, o Vieira, o Diamantino e eu próprio, na Taberna do Afonso e nos empanturramos mesmo com uma bacalhauzada de se lhe tirar o chapéu, acompanhada de batatas ditas “a murro”, vinho tinto carregado, mais que tinto, retinto! As chamadas roscas minhotas, os doces de peso que se vendem nas romarias e não um, mas dois cafés para cada um, fecharam o festim em jeito de sobremesa. Devo dizer, contudo, que ninguém abusou; a não ser o Presidente Vieira que, no fim e porque talvez sentisse alguma azia, emborcou um refrescante quarto das Pedras, para repor a alcalinidade. 

Saímos depois para o ar fresco do caminho, ainda o sol ia bem alto e então, Deus do céu, passamos em revista momentos das nossas vivências ocorridas ao longo dos anos, quase todas trazendo risos e boas recordações, muito poucas também menos agradáveis de relembrar. 

Pelos vistos, o dito “núcleo duro” não vai parar e parece ter já em vista outro repasto muito mais requintado que a seu tempo será dado a conhecer para quem pretender aderir. 

Digo-vos que hoje fomos só quatro, mas decididos e valentes, e considero uma “vergonha”  que outros que, porventura, se consideram mais fortes e rijos tivessem ficado na retranca. 

Companheiros e amigos, estais errados e digo-vos que não sabeis o que perdeis, além do mais porque, como soe dizer-se, esta vida são dois dias e não dura sempre!

2011-02-10

manuel vieira - esposende

O bacalhau de Poiares da Tasca do Afonso, de posta graúda  aloirada no grande forno de lenha à vista, estava divinal com a cebola cortada fininha e untado de bom azeite de acidez reduzida. Acolitado vinha de batatas cozidinhas  com casca.

Nos preliminares ,um chouricinho  de carnes do Minho, azeitonas de boa curtição e uma broa de milho caseira de frescura ainda quente, amaciaram a fartura de apetites, afogados num verde tinto a pintar em choro a brancura das porcelanosas malgas.

Este descritivo em cenário tipicamente minhoto, pretende apenas aspergir de águas na boca os que estiveram ausentes. Os presentes,esses benzeram-se de gulosas benesses.

2011-02-10

manuel vieira - esposende

É uma verdade que a rubrica "Pontos de Vista" está produtiva e os critérios pré-estabelecidos  para a sua publicação online são simples,sendo mera condição de edição a sua recepção por e-mail, como  são exemplo todos os textos remetidos pelo Guerreiro, pelo Diamantino, pelo Ribeiro, pelo Assis e outros colegas.

 A colocação dos textos  assenta no princípio básico da liberdade de opinião e serão publicados no espaço de tempo razoável, entendendo-se isso como 2 ou 3 dias no máximo após a sua recepção. Aconteceu isso com o artigo do Guerreiro mencionado pelo Gaudêncio, que foi colocado 2 dias depois da publicação do tema apresentado pelo Diamantino.

Esta liberdade  de opinião e a proliferação de conteúdos disponíveis é uma mais valia para os nossos leitores, pese alguma velocidade de publicação em alturas de maior frequência de contributos.

São fases de maior produção  de conteúdos e é importante vincar que os textos continuam sempre disponíveis para leitura, em prateleiras (1,2,3...) e por ordem de colocação, tipo biblioteca.Nenhum texto é removido!

Respondendo ao Gaudêncio: nenhum texto é retirado da rubrica "Pontos de Vista". Estão lá todos disponíveis para serem lidos no momento que considerem mais oportuno e também comentados.

O bacalhau em Poiares é que é diferente: só ouga quem não comeu. E quem não comeu aquele não mais o poderá comer, pela simples razão que já foi comido.

2011-02-10

António Gaudêncio - Lisboa

Ainda estou ougando pelo bacalhau de Poiares. Mas adiante!

Desconheço os critérios da postura ou remoção dos temas nos " Pontos de Vista " e, por isso, aceito o que vem acontecendo nos últimos tempos mas com reticências. Vem isto a propósito ( ou a despropósito ) da rapidíssima rotação dos temas que  passaram por essa rubrica nos últimos dias.

Um tema proposto à nossa consideração pelo Luís Guerreiro e que, no meu modesto entender, merecia reflexão e comentários, foi rapidamente substituído pelo artigo remetido pelo nosso amigo Davide.

O assunto deste também era interessante mas concedo que para nós, que vimos e passámos  por situações iguais ou semelhantes, poderia não despertar grandes comentários.  

 Mas este também não aqueceu o lugar e, no dia seguinte, apareceu uma tradução e (creio eu ) adaptação de uma entrevista ao Pe Comblim.

O teor da entrevista é valioso mas o texto da mesma que li, no original em castelhano, julgo que tinha muito mais força, mais   questões que, agora, certamente por economia de espaço, terão sido deixadas de lado pelo amigo Arsénio. A minha cabeça, por vezes, já não responde bem ao que eu quero mas, se bem me lembro, julgo que a entrevista que li em castelhano é a mesma que o Arsénio verteu agora para português mas bastante " arredondadinha". Se estou enganado, desculpa lá meu caro Arsénio.  Mesmo "arredondado" fizeste bem em publicar este texto porque o mesmo  deixa perceber  os  " estranhos" ideais dos homens que estiveram envolvidos na Teologia da Libertação que, tão duramente, foi perseguida pelo " Pastor Alemão "  ( Bento XVI ). ( Já o disse e reafirmo : Deus e a Igreja não gostam de pobres )

Mas insisto, o grande tema do princípio do ano foi o que o Luís Guerreiro nos pôs à frente e tão pouca consideração nos mereceu.   Mas outros surgirarão certamente !!!!!          

Quer partilhar alguma informação connosco? Este é o seu espaço...
Deixe-nos aqui a sua mensagem e ela será publicada!

.: Valide os dados assinalados : mal formatados ou vazios.

Nome: *
E-mail: * Localidade: *
Comentário:
Enviar

Os campos assinalados com * são de preenchimento obrigatório.

Copyright © Associação dos Antigos Alunos Redentoristas
Powered by Neweb Concept
Visitante nº