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Arsénio Pires - Porto

Encontro Nacional 2011

Vai a "Actividades" e consulta em pormenor:

1. Itinerário.

2. Descrição das várias etapas.

3. Convocatória para a Assembleia Geral

3. Preço por pessoa.

Arsénio Pires - Porto

Pois eu,

com todos os dentes que a natura me deu,

também irei.

Ao pecado da gula, claro!

 

Da Barrosa recordo com saliva a broa quente e fumegante

que o Peinado distribuía ao pequeno almoço.

(De vez em quando lá surgia um safanão.

E… caladinho! que ele era dos “Maiores”.)

 

Ao nosso Encontro levarei também

todo o apetite do mundo.

Somos todos dos “Menores”.

A. Martins Ribeiro - Terras de Valdevez

Oh! Bem-aventurado que eu fui por não ter ficado com deletérias sequelas do seminário, nem com a personalidade cheia de mórbidas brotoejas. Nada disso; enquanto lá estive fui-me adaptando à sua vivência, fui comendo o que me davam e calando o que me mandavam. Poderia ter havido para outros motivos de escândalo, motivos de esconjuro, motivos para ter de sentir ainda hoje algum ferrete de ignomínia e recalcamento, mas eu apenas direi: bendito seminário de Cristo-Rei que me deu quase tudo do que fui na vida. Poderia, na verdade, não ter sido muito, mas esteve conforme o tamanho da minha ambição; por isso, o bastante. Apesar de tudo o que dizem, senti-me (e fui) sempre um homem livre. Reconheço, no entanto, que as coisas devem ser encaradas através de várias perspectivas e, por isso, admito sentimentos e reacções diferentes das minhas e posso dizer-vos que eu nunca me deixei castrar e, libertando-me da lei da rolha, pude sentir mesmo e sem preconceitos os ditos amores da juventude. Creio que, nesse aspecto, as gerações mais recentes dos seminaristas da Barrosa foram bem mais favorecidas que a minha já que, segundo me apercebi, puderam conviver de forma mais descontraída com o elemento feminino. Mesmo assim não os invejo porque eu soube dar-lhe a volta e nunca me queixei. Claro, posteriormente, fora desses muros, pude então desforrar-me bem das restrições passadas.

Verifico que ao Vieira lhe deu hoje para, de forma erudita, filosofar sobre o rapanço de tachos e cantar o fado corrido da chouriça e das possíveis iguarias do Albertino; ainda bem, porque esse é que é fado que se cante, fado corrido e marialva, e não o da “desgraçadinha”, fado triste que certos meninos dos seminários que não souberam construir a tal carapaça protectora de que fala o nosso Presidente, ainda hoje cantam, em tom fatalista e lamurioso, frustrações e traumas  simplórios;  mas eu não. Embora prefira ser comido pela terra pois tenho isso como um fim mais bíblico e prosaico, creio mesmo que e como entende o companheiro Peinado, até ser “cromado” cederei sempre ao pecado da gula e, não querendo ser indiscreto, a muitos outros pecados considerados ainda mais escabrosos. 

Assim sendo, que venha rápido o nosso Encontro para nele vivermos a alegria da amizade e cometermos, ao menos e já sem os dentes de outrora, o dito pecado da gula. De resto e como reza o “Borda d´Água”, Deus super omina!

E que viva o Amor!

 

manuel vieira - esposende

 Esta ' mui nobre arte de bem rapar todos os tachos'  não tem só marquesa na Clínica do senhor Albertino pois vivemos em território farto de bons medicamentos, mas que dá para aguçar os dentes e reagir de forma pavloviana, lá isso dá.

Não sou muito farto em aceder ao passado por livre arbítrio mas não estarei imune às colagens subconscientes aos lugares da Quinta, nomeadamente ao seu refeitório onde destrinço uma chouriça preta de acidez avinagrada q.b., bem melhor do que as que eu não comia em casa e que nunca mais achei em parte alguma. Não sei se seria exclusivo de fabrico local pelos bons "irmãos" que suavam as estopinhas para alimentar aquela boa cambada.

Os nossos "conventos" deixaram marcas diferentes em cada um dos meninos e dos adolescentes pois os denomnados "jovens" já tinham construído a sua carapaça protectora, com as ferramentas genéticas e alguma experiência de internato.

Se alguns se foram da lei da rolha libertando, como simulara o poeta, outros ainda hoje vivem marcadamente arrolhados, qual colheita de muitos anos tamponada pelo tempo e que permanecem com cara de padre, como se isso fosse marca gravada por ferro em brasa.

Outros transpuseram essa marca mas fazem questão de trazer sempre à tona, como faz a fadista, ao cantar as lamúrias do destino, ao entoar em tons menores a fatalidade, essa desgraça ambulante que não descansa pelo uso repetido nos palcos daquele  desassossego militante que assoma às janelas da vida. (isto é que é falar)

É o lado emocional que se não quer esquecer, é a fase da vida lampejada de sonhos e fantasias irrepetíveis, únicas,  que nunca queremos afastar... que fazemos questão de relembrar nos momentos de arte criativa.

Parece que Hoje me deu  para cantar o fado nestas andanças virtuais. Mas também quero ver se o escuto cantado de outro lado.

manuel vieira - esposende

Pecado estará quase sempre associado a proibição. Também normalmente só se proíbe o que é bom,o que sabe bem, pois o que é mau naturalmente não precisa pois não se pressupõe a tentação. Ninguém proíbe de beber o que é extremamente amargo, intragável pois ninguém se tenta por tão mal saber. Amesendar-se em Folgosinho, nas mesas gulosas do Albertino, é reactivamente de aprazível satisfação, acelerando os prazeres que inebriam o corpo e também o espírito, ou a alma, na voz de alguns. É o tratamento recomendado pelos deuses que gerem os condimentos, mas os mafarricos da oposição procuram apelidar sempre de gula, um termo preconceituoso dos reduzidos de estômago que indispõem até os enclausurados monásticos, representantes do paraíso nos celestiais banquetes de mesa comprida, apreciadores e também criativos das artes clericais de bem comer e lambusar os dedos. Para ontrariar e até fazer esquecer garantidamente os percursos de mesa em Cristo Rei, não há como na "marquesa" do Albertino.